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  • 积财守财耗财充满着痛苦及苦因

    　　 积护耗尽苦，应知财多祸，贪金涣散人，脱苦遥无期。——《入菩萨行论》 　　积累财产、守护财产、耗尽财产的过程中，充满着痛苦及苦因[这里阐述的是财产，其实对人的贪执也是如此。——原注]。《亲友...大城市和大施主去。诚如《正法念处经》所言：“贪执财物之比丘，内心恒时外散乱，彼等日夜皆无修行之机会。”贪执财物的这些比丘，白天晚上都在想着财物，修行不可能有丝毫进展，就像米拉日巴的一个故事中所阐述的...

    索达吉堪布　讲

    |财富|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08075621906.html

  • 由追求饮食所引起的过患

    ，忧愁苦闷；若有所得，为财所牵不得自在，患得患失。故以贪执推动而追求饮食之行为，其自性唯苦，且从果上说，求得是苦，求不得亦是苦，此即成办饮食所生之过患。 　　二、亲友失坏之过患： 　　亲友失坏之过患，即由人心贪求饮食之故，即便父子至亲等，亦会相互斗诤，何况他人？ 　　一切斗诤之起因即内心的贪执，欲界众生内心最贪执之处，为饮食男女。《俱舍论》云：在家人为受用而诤，出家人为见而诤。饮食受用一旦...

    益西彭措堪布　讲授

    |烦恼|饮食|过患|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18522232871.html

  • 抗拒诱惑 菩萨劝化美女放下贪欲

    　　 　　释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时，名为嘎西美男。以前世精进修持之智慧串习引发，王子正当青春韶华之时，就对美女等一切能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位当成大过失之源泉，并因此而舍弃自己继承王位机会，前往一寂静山林专修禅定。 　　一次从禅定中出定后，王子前往山野园林，途中见一美丽非常之人非人美女。美女一见王子，立即就被其相好端严吸引，她便主动跑到王子面前搭讪。为...

    全知麦彭仁波切 著

    |戒淫|色|贪欲|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1319529888.html

  • 赌徒输光观空性 即身证悟大手印

    这样来禅修三界都变成了空性。而三界都成了空性，如此来观修自心也是空性。口诀如下： 　　　“如同财物都输光，　　　　理智之赌三界中，　　　　妄念执着全输光。　　　　此中有我之贪执，　　　　妄念法身中...

    明吉·金贝巴班智达口授传承

    |空性|大手印|赌博|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22452618921.html

  • 齐齐哈尔市佛协与大乘寺为地震灾区亡灵诵经回向

    的部分信众，在虔诚念诵经咒，把一切功德全部回向给最近发生的灾难中死亡的所有亡灵。 我们这些爱心人士，不但经念诵得如理如法，也确实在危难之际能够舍弃自己的贪执，踊跃捐资捐物，三天的时间里，...

    玄欣

    |齐齐哈尔|大乘寺|灾区|祈福|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/10300524480.html

  • 佛陀的格言——愁苦

    执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。贪爱一百件事物，就有一白个苦恼，贪爱九十九件，十件，五件，两件事物，就有九十九个，十个，五个，两个烦恼。世界变迁不已，并非是常久不便的。任何事物，有生必有灭。生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永远不满足的欲望，这些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394545422.html

  • “不迎不拒”的正念观照

    ，因为这样做就是压抑我们自己。相反的，我们接受我们的心理感受。接受并不意味着贪执。通过接受，我们自然地达到了安祥和智慧的境界。当我们辨认出心中烦恼的根源并与它们成为一体的时候，我们要么会陷入烦恼之中，...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005555609.html

  • 引诱我们趋向罪恶深渊的名利与赞誉

    名誉前，是很如法的修行人，但声名大振后，许多人前来恭敬赞叹，这时他的相续中很容易生起种种分别念，修法的专注心也就渐渐散乱。由于有众多人的恭敬供养赞叹，修行者也就会渐渐忘了世间的种种苦难，对世间八法的贪执...作用，是我们生起出离心的大障。另外，如果自己贪执名声地位，对其他有功德者就会自然地生起嫉妒，不忍别人的功德如何。没有名声的人，他能默然无闻地精勤于修学，不会去计较别人超胜于自己，但有了名声地位，凡夫...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104842730.html

  • 浅谈“色”与“空”

    一切都是本来就存在的，或者错误的认为世间的一切会永远存在，那么我们就会产生强烈的贪执之心，这种贪执之心就为我们种下了痛苦的恶因，以后只会感受无尽的痛苦。唯有看破事物的本质不过是因缘和合的假相，才会做到...

    白玛多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040567609.html

  • 轮回五欲如毒品 越享受越会上瘾

    贪欲会不会因此止息呢？肯定不会。得奖之后，整天都沉浸在兴奋当中，这种状态就是对名誉的贪执正在不断增上，对名声的渴望也就随之升级。所以此后为了进而获得一等奖，就会更加投入，而且在相关的许多方面都想出人头...自己：现在我是想“抖擞身心出尘劳”呢？还是想作茧自缚，把自己困在生死当中呢？如果要走解脱道，就必须少欲知足、摧毁贪欲。否则，只要有一种贪执，就会被此贪执牵引而流入生死。 　　如果以一个刹那的生灭作为...

    益西彭措堪布　讲授

    |轮回|贪欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/15031018650.html
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